進(jìn)入川西大草原，必經(jīng)要道松藩。從若爾蓋返回，必經(jīng)松藩。這里是四川的進(jìn)入藏區(qū)的交融地區(qū)。川主寺位于松潘 、 紅原 、九寨、 黃龍四條公路的十字路口，處于黃龍風(fēng)景區(qū)，九寨溝風(fēng)景區(qū)、 若爾蓋大草原的中心位置。
小小一座寺廟，因地位置重要和年代久遠(yuǎn)（約800年），所以名氣頗大。即便不是佛教徒，也會(huì)記住它的名字，南來北往的川西旅行者心中，它有著坐標(biāo)的意義。
離好遠(yuǎn)就能看到川主寺飄揚(yáng)的經(jīng)幡。在寺廟的院壩里，國(guó)旗與經(jīng)幡招展在青山白云間。
“川主”，寓意四川之主，是的，它是四川藏區(qū)的第一座藏傳佛教寺廟。川主寺前，一根粗長(zhǎng)的經(jīng)桿，插立在庭院前，布條式的經(jīng)幡上印滿了佛陀教言。
主殿外廊一圈的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，經(jīng)筒上的六字真言隨著信徒的撫摸而轉(zhuǎn)動(dòng)著。藏傳佛教認(rèn)為，持頌真言越多，越表對(duì)佛的虔誠，可得脫輪回之苦。因此人們除口誦外，還制作轉(zhuǎn)經(jīng)筒，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，佛教徒們把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，表示反復(fù)念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。
主殿修建精致，墻上畫著各位菩薩。掀開門簾，寺廟內(nèi)供奉著大小各種泥塑銅塑菩薩幾千尊。
寺廟周圍的民房也是掛滿了鮮艷的經(jīng)幡。在藏傳佛教里，這些布條的顏色是很有講究的。藍(lán)色幡條，它象征藍(lán)天；白色幡條，象征白云；紅色幡條，象征火焰；綠色幡條象征綠水；黃色，象征黃土，或者大地。五種顏色的排列形式正是客觀大自然物質(zhì)存在的立體排列形式，因此，象大自然中天地不容顛倒一樣，這五種顏色也不容錯(cuò)位。
川主寺所在地是川主寺鎮(zhèn) 。川主寺鎮(zhèn)境內(nèi)有著岷江源數(shù)條支流、溪流在這里匯集，奔騰向南；平坦的地勢(shì)、開闊的地域，散落于河畔兩旁的藏羌小寨，川流不息的旅行車呼嘯而過，這一切，訴說著川主寺鎮(zhèn)的巨變。
公路邊是小溪，小溪的對(duì)面叫元寶山 ，元寶山上聳立著一座高高的紀(jì)念碑。上面是紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑園。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看得到紅軍戰(zhàn)士的塑像，高大入云天。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，想象著幾十年前紅一、二、四方面軍和紅二十五軍的在此經(jīng)過時(shí)的征戰(zhàn)歷程，實(shí)在令人萬分敬仰。
