石牌坊的歷史

　　隨著人類文明史的推進(jìn)，這些矗立了千百年的建筑雕塑藝術(shù)，有的被破壞，有的正在新形勢中改變著功能。但無論如何，它們都是親歷歷史的“證言人作為中華文化的一種象征，石牌坊-牌坊的歷史源遠(yuǎn)流長，石牌坊-牌坊最早在周朝的時(shí)候就已經(jīng)存在。石牌坊對于研究古代人文歷史、等級制度、敬老制度、貞操觀念、民俗民風(fēng)等，有著無可取代的地位。石牌坊作為紀(jì)念性質(zhì)建筑藝術(shù)，造型娟秀精巧，形式多種多樣，是古代建筑藝術(shù)與繪畫、書法、雕刻藝術(shù)的綜合體現(xiàn)，具有很高的美學(xué)價(jià)值在古代立牌坊被看作一個(gè)家族或地方莫大的殊榮，因此，立石雕牌坊也有嚴(yán)格的規(guī)定限制和等級區(qū)分。功名坊，經(jīng)地方官府審核批準(zhǔn)后，由官方出資修建；貞節(jié)牌坊、仁義慈善牌坊、功德牌坊，經(jīng)地官府審查核實(shí)后逐級呈報(bào)，由皇帝審查恩準(zhǔn)，或由皇帝直接封贈(zèng)。在等級劃分上，帝王神廟、陵寢可用“六柱五間十一樓”，一般臣民最多只能建“四柱三間七樓。這些牌坊建造年代多為清代，距今最少都有一百年以上的歷史，他們經(jīng)歷了歲月的風(fēng)雨，歷史的滄桑，已經(jīng)滿目瘡痍。除富順文廟的欞星門外，其中猶以大安大高路附近的阮氏墓神道坊規(guī)格最高（目前自貢所見唯一的沖天牌樓），年代最為久遠(yuǎn)，在牌坊后邊有一塊“大安區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位‘四腳牌坊’”的石碑，只是不知道“四腳牌坊”的稱謂從何而來。這些牌坊中，有的被新開發(fā)的居民小區(qū)包圍，淪為孤島，象丹桂時(shí)代家園中的宋氏節(jié)孝坊，樓頂飛檐距離小區(qū)居民樓不足五米。光大街倪氏節(jié)孝坊幾乎是緊挨居民樓的窗戶，牌坊四周基礎(chǔ)被挖空，高出地面兩米左右，由于施工震動(dòng)等原因，牌坊橫梁與立柱之間已經(jīng)出現(xiàn)好幾厘米的裂縫。有的被居民作為房屋的一部分在其上隨意搭建，大安李白河回龍寺回龍橋石坊，一邊樓頂墜落，村民將坊柱直接作為房屋立柱使用，三分之一部份成了房屋建筑的主體。有的干脆當(dāng)成羊圈雞舍，鏤空的雕刻正好拴上繩子拴羊拴狗，拉上鐵絲涼衣曬物。大安大高路附近的阮氏墓神道坊，龍鳳結(jié)構(gòu)的鏤空掛落就被拴上了鐵絲用來晾曬衣物，旁邊一個(gè)門洞搭上幾根木條做成了養(yǎng)羊的圈舍。更有甚者，黃家山謝氏節(jié)孝坊的一個(gè)門洞直接被改造成了廁所。還有的牌坊被不講科學(xué)、不懂技術(shù)的野蠻維修，對牌坊造成了更大的破壞.